(indien onleesbaar, klik hier: www.vormen.org/educatie/nieuwsbrief/Nieuwsbrief-6-1.html)
|
NIEUWSBRIEF MENSENRECHTENEDUCATIE Millenniumdoelstelling 3: Gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen |
| Jaargang 6, nummer 1 (31 januari 2006) Op onze site vind je de nieuwsbrieven terug op www.vormen.org/educatie/Nieuwsbrief.html. |
|
2. Gezondheid en mensenrechten (uit: KOMPAS)
3. De VN Millenniumdoelstelling 3: Gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen
4. Zestien miljoen rechters: een educatief ICT-spel; voorstelling en bespreking
5. Rechten uitbeelden; een workshop over (kinder)rechten
Na de bespreking van de begrippen burgerschap, wereldburgerschap en democratie lichten we deze keer het concept 'sociale rechtvaardigheid' toe.
Sociale rechtvaardigheid is een begrip dat filosofen gedurende eeuwen bezig hield. Plato opende de discussie. Later in de Christelijke Wereld werd het concept verder gedefinieerd naar christelijke normen, Thomas van Aquino legde hiervan als theoloog de grondslag. John Lock en ook Emmanuel Kant bogen zich over een definitie. De uiteindelijke grondslag van het moderne concept komt van John Rawls. een politiek filosoof. Hoewel Rawls zijn concept als apolitiek benoemt, worden vele van de ideeën overgenomen door linkse of centrumlinkse politieke partijen en wordt hij wel eens de vader van de sociaal democraten genoemd. Ook groene partijen wereldwijd nemen de gedachten van Rawls op in hun programma.
Naast dit politiek aspect is in het onderwijs, meer bepaald in katholiek sociaal onderwijs, sociale rechtvaardigheid cruciaal.
Rawls
Heel algemeen is het principe dat iedereen recht heeft op basismensenrechten, ongeacht oppervlakkige verschillen als economische ongelijkheid, klasse, gender, etniciteit, burgerschap, religie, leeftijd, seksuele geaardheid, handicap of gezondheid. Het omvat de uitroeiing van armoede en analfabetisme, het vestigen van een gezond milieubeleid en gelijkheid in de kansen op een gezonde persoonlijke en sociale ontwikkeling.
De geschiedenis van het concept en de bepalingen ervan volgens Rawls zijn te vinden in Wikipedia.
Verder ook in het artikel dat Frank Vandenbroucke schreef In memoriam John Rawls
Op de site van de Groene Amsterdammer wordt het profiel geschetst van Rawles als De laatste linkse filosoof.
Nog een voorstelling en bespreking van zijn werk in: John Rawls: de filosoof van de liberaal-democratische verzorgingsstaat.
Hayek
Een andere belangrijke denker rond sociale rechtvaardigheid is de filosoof en econoom Friedrich Hayek. Hij stelt dat de liberale democratie in vraag en argumenteert dat één van de fundamentele problemen het ontbreken van een substantiële definitie van sociale rechtvaardigheid is. Het kan hierdoor makkelijk voorwerp worden van ideologische intimidatie. Uit Defining Social Justice, te vinden op de site van First Things (Tijdschrift over Religie, Cultuur en het Publieke leven) .
Verdere kritieken ook te vinden onder Hayeks testament door Peter Hamwijk
Links (engels)
Op de engelse site betterworldlinks vind je een groot aantal links terug rond social justice. Links naar algemene sociale rechtvaardigheid, personen die opkomen voor sociale rechtvaardigheid,...
Europa
In de Europese grondwet is het bevorderen van sociale rechtvaardigheid een basisprincipe.
Sociale rechtvaardigheid en politieke doctrines
In het dossier Gelijke kansen en sociale rechtvaardigheid pleit Philippe Van Parijs, hoogleraar aan de Katholieke Universiteit van Louvain La Neuve, dat sociale rechtvaardigheid kan bewerkstelligd worden door het creëren van gelijke kansen.
Op de liberale site Liberales verdedigt Mathias de Clerck de verenigbaarheid van vrijheid en sociale rechtvaardigheid in de column Vrijheid en sociale rechtvaardigheid, een liberaal verhaal
De site Wereldraadsel stelt in het opiniestuk Welke sociale rechtvaardigheid binnen de globalisering?, dat de premissen van liberale democratieën niet voldoende zijn om tot een brede sociale rechtvaardigheid te komen
Mensenrechten
Mensenrechten kunnen in drie categorieën worden ingedeeld, in volgorde van vastlegging in internationale verdragen.
Door sociale rechtvaardigheid te promoten, worden mensenrechten beter beschermd, zoals één van de centrale themas van Oxfam, nl. Eerlijke handel stelt.
Onderwijs
In het leerplan Rooms-katholieke godsdienst van het Secundair Onderwijs komt sociale rechtvaardigheid meer dan eens aan bod. De resultaten van een zoekopdracht naar de term staat op de website van de Universiteit van Leuven (website voor godsdienstonderwijs)
In een nieuwsbrief van VORMEN vind je een aanzet tot een workshop rond sociale rechtvaardigheid.
Voor het realiseren van een hele reeks mensenrechten vormen de VN Millenniumdoelstellingen de krijtlijnen van de doelen die de wereldleiders zich hebben gesteld. In onze nieuwsbrief willen we hier aandacht aan geven. We begonnen met het geheel van de Millenniumdoelstellingen, in deze en volgende nummers focussen we telkens op één van de afzonderlijke doelstellingen ervan, in dit nummer op de Millenniumdoelstelling 3.
De tekst van de Millienniumdoelen, en een link naar de prestatie-indicatoren, vind je op http://www.cmo.nl/pjb/index.php?Millenniumdoelen
Het derde millenniumdoel roept op om werk te maken van:
a) Verhouding tussen meisjes en jongens in primair, secundair en tertiair onderwijs;
b) Verhouding tussen meisjes en jongens die kunnen lezen en schrijven in de leeftijd van 15- tot 24-jarigen;
c) Deel van betaalde banen buiten de landbouw in handen van vrouwen;
d) Deel van parlementszetels in nationale parlementen dat door vrouwen wordt bezet;.
De feiten (naar UNICEF)
Vooruitgang (naar VN-statistieken)
a) Verhouding tussen meisjes en jongens in primair, secundair en tertiair onderwijs: hier gingen we op wereldvlak vooruit van 0,89 (1990-1991) naar 0,93 (2001-2002) in het primair onderwijs
b) Verhouding tussen meisjes en jongens die kunnen lezen en schrijven in de leeftijd van 15- tot 24-jarigen: hier gingen we op wereldvlak vooruit van 0,91 (1990) naar 0,92 (2000/2004)
c) Deel van betaalde banen buiten de landbouw in handen van vrouwen: hier gingen we op wereldvlak vooruit van 35,9 (1990) naar 39,1 (2003)
d) Deel van parlementszetels in nationale parlementen dat door vrouwen wordt bezet: hier gingen we op wereldvlak vooruit van 12,4 (1990) naar 15,9 (2005)
Het recht op gelijkheid van mannen en vrouwen, in artikel 2 en artikel 7 van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens:
Artikel 2.1 van het kinderrechtenverdrag:
Uit artikel 10 van de Belgische grondwet:
Artikel II-83 van de Europese grondwet: De gelijkheid van vrouwen en mannen
Enkele informatieve teksten over gelijkwaardigheid van vrouwen en mannen:
Enkele lespakketten over deze millenniumdoelstelling:
Leerlingenmateriaal over het recht op onderwijs voor een spreekbeurt of werkstuk (Unicef Nederland)
Enkele educatieve werkvormen rond gelijkwaardigheid van vrouwen en mannen:
Uit Kompas:
Pagina's met links rond gelijkwaardigheid van vrouwen en mannen:
Internationale dagen:
In het kader van onze reeks ICT-lessen in het mensenrechtenonderwijs willen we dit keer de het spel Zestienmiljoenrechters in de kijker plaatsen. Een Nederlands spel dat werd gemaakt onder verantwoordelijkheid van het Nederlandse Ministerie van Binnenlandse zaken.
De on-line-versie van dit spel is te vinden op : http://spel2.zestienmiljoenrechters.nl
Zestienmiljoenrechters is een interessant, grappig en leerijk spel om jongeren aan te zetten tot een discussie over waarden en grondrechten in onze samenleving, meer bepaald over het feit dat rechten en plichten in een democratische samenleving vaak met elkaar botsen.
Alle andere inwoners van een land hebben dezelfde rechten en plichten, maar die botsen wel eens. Jouw mening kan een ander kwetsen. Een ander kan aanstoot nemen aan jouw kleren. Of een bekende persoon voelt zich aangetast in zijn privacy omdat jij een foto van hem of haar hebt gemaakt. Dan botsen jouw rechten met die van een ander. Wie heeft er dan gelijk? Telt het ene recht zwaarder dan het andere? Of hangt het ervan af waar, hoe en wanneer je iets zegt of doet?
Tijdens dit spel neem je tien minuten plaats op de stoel van de rechter en je oordeelt over vijf situaties. Op deze manier ontdek je hoe jij en andere spelers denken over de dilemmas van rechten en plichten.
Als rechten met elkaar botsen bepaalt de rechter op grond van de specifieke feiten en omstandigheden wie er gelijk heeft. Niet iedereen denkt hetzelfde over elke situatie. Uiteindelijk beslist de rechter. Heeft die altijd het laatste woord? Ja, in een rechtszaak wel. Maar of het nu een rechtszaak is of niet, het is belangrijk om over dilemmas met elkaar te blijven debatteren.
a) Stand en workshop op '(H)eerlijk duurt het langst': Lier, 14 februari 06
| Colofon 'Nieuwsbrief Mensenrechteneducatie' wordt uitgegeven door VORMEN vzw, de Vlaamse Organisatie voor Mensenrechteneducatie.
Url: www.vormen.org |
Abonneren Je kan een (gratis) e-mail abonnement op onze 'nieuwsbrief mensenrechteneducatie' nemen door een e-mail te versturen naar nieuwsbrief@vormen.org met de vermelding: "nieuwsbrief MRE". Abonnement opzeggen |
Bezorg dit bericht aan leerkrachten of andere onderwijsbetrokkenen waarvan je vermoedt dat ze hierin geïnteresseerd zijn. Wijs hen op de mogelijkheid om hierop in te tekenen. Ter herinnering, op onze site vind je de laatste nieuwsbrieven op www.vormen.org/educatie/Nieuwsbrief.html
Dank u !!!